慈仁问佛。何因缘扬八十种好。佛言。一者世 世等意向人故。得足下平蹈地文现。二者人 之所喜辄与之令安稳故。得足槦好□□□ 表识。三者和合人见人辄欢喜故。足下绮□ 人受经莫不开解。四者丘墙不平生荆棘锄 治故。足下润泽光耀行常安稳。五者未尝恚 恨□人亦不鬥乱人故。足肌细软好安□□ 步无极。六者见深坑泥水之处辄为施桥樑 故。所蹈平安□好。七者持数千万种物罗列 道中用佈施。足下轮辐成行说经□□□时。 八者在所辄益天下人寿命故。轮辐相当自 致大尊。九者在所佈施深经自教亦教人故。 足轮尽深。十者在所柔仁见人如□□故。足 下文不受尘柔软。十一者不数人恶亦不令 人恚恨故。足下尽直以善意向十方。十二者 在所次第教人不懈怠故。足指节尽正直。十 三者称诵佛功德故。足指□洞好。十四者于 官道边种树施井浴池故名闻。十五者解人 疑难无所爱惜故。爪赤铜色。十六者作事常 竟之人有爱重不别離之故。足指□□□生 种姓家得佛无有能度者。十七者持戒不动 故。足指间慢人所作悉知。十八者持戒不愿 生天上故。足指齐。十九者在种姓□□□易 人作恶故。裸平落知人意。二十者不贪所问 即为解之故。得无上智。二十一者自守精进 故。裸泽润光好人有恶意悉知之。二十二者 □□□至诚故。裸□不桎知人心中所念。二 十三者□经悉欲令人在前知佛说经皆乐问 之。得身力无能折碎者。二十四者佈施人经 故。身□具说经谛无谬误。二十五者人说经 终不可止授人经皆具足故。身体𪪠博成满 好说经蠕动之类皆闻知之。二十六等有疑 惑者以佛三藏为解之故。勝正贵好。二十七 者不毁伤人身意亦不𧨘笑。是故得八十种 好人见之莫不欢喜。二十八者见女人有病 以智慧意治。是故身端正尊无比。二十九者 浴洗人身治去三□故。身净洁光照十方。三 十者见□贡高不敬者辄敬练止之故。身软 泽。三十一者不为媒灼之事亦不谋议人故。 面无□理得无不畏。三十二者见疾病者与 药令健故不愁忧。三十三者见人不端正者 不𧨘笑但成人之美故。成佛身润泽净洁。三 十四者劝乐作福为善故。身□□在恶处度 脱之。三十五者见疲极饥渴者劳问案摩之 故。背平好亦愈人爱欲病。三十六者见人作 善欢喜高大之故。两䝱骨上下平悉知人意。 三十七者随人所喜与戒令忍辱制意故。两 䝱洞好为人□经随次第。三十八者见女人 产乳难以慈心助之令早顺生故。齐深好度 脱人爱恩之根。三十九者不恚嗔所作不谬 误不恭敬者教之故。齐员隆起。四十者以师 所戒自教亦教人故。齐理随顺施。四十一者 自不婬逸亦心他人故。从匈奴下乘条除腹 中无恶露。四十二者人意喜乐时不败乱安 稳之不豫凡人事故。文相成身如天刚铁无 能壞者。四十三者慈心念天下人意等故。两 䝱隆满。四十四者所念弘廣教人为善隆满 故。两肩廣大所知弥深。四十五者智慧勇健 持心不动故。两臂洞长指头有万字。四十六 者不说欺慢婬婬之事故。唇口如真丹无臭 处恶露。四十七者不止人识心无嗔恚谕谄之 态故。口不大不小适得其中如含笑。四十八 者以五香之味与人五□药故舌无垢。四十九 者不𧨘笑人不骂人故。人□其语莫不悦喜 开解者。五十者持戒行观不说女人故。牙员 好坚緻以点力破壞爱欲。五十一者分别□ 要解人疑难故。牙坚利爱欲破散。五十二者 人问一事为解若干事故。牙济方利随次外 道。五十三者杂香泽和与人□著鼻中故。□ 姝好未尝闻臭但闻香。五十四者见聚粪扫除 弃之故。光明净洁以好眼视人。五十五者世 世□佛像故。目长好经莫不开解者。五十六 者世世以净心瞻视人故。目如含笑所视莫 不见。五十七者世世见人富贵心不贪乐故。 目不大不小察然得其中未尝𥈇。五十八者 世世以善意安稳心故。目无痑埋视天上天 下。五十九者世世不能识故。明目不𧨘笑人亦 不睇□人妇女故。眉目明好在所为人中师。 六十者世世自念後世亦念人善故。眉好如 半月悉见十方之事。六十一者世世不嗔恚 变色故眉光泽。六十二者世世见怨家亲属 心正等故眉柔润。六十三者世世喜事明师 欲解後妙深经故。眉绀靑色。六十四者世世 见人说经不求短以语人故。耳洞听闻天上。 六十五者世世不家人耳不據人耳及手足 故。耳不大小亦得其中润泽好不听声。六十 六者世世见行道自守者不敢惊恐之故。识 事不忘。六十七者世世所闻经法不增减其 義故。额长六寸威神生。六十八者世世教授 以次第故。发随次泽好不受尘垢。六十九者 世世与人语常和颜悦色不骂詈恶口故。发 细好无比。七十者世世恭敬师及明人持戒者 以醍醐麻㳛及所著衣物施与人故。发润泽 姝好。七十一者世世以诸功德教授人故。发 均遍无间缺人见其发莫不喜者。七十二者 世世见人是非不传说其善恶故。□汚尘不 著入亦不见其恶。七十三者世世不灭佛前 及人灯火故。尘垢不著其发生光耀。七十四 者世世以好意与人冠责貂蝉覆发巾席故。 发文聚生威神□见无厌极。七十五者佈发 令父母师蹈之故。发文相见知十方人所念。 七十六者世世欲得珍宝物者辄善与□故。 发遍等如尽所愿悉得。七十七者世世欲使 人以戒不从索物常愿与善师明经人共从事 故。发文相生其间如甁威业声闻十方。七十 八者世世教同学明经者故。发齐等意定。七 十九者世世所学作辄而竟之故。功德成就。 八十者世世常饶益人使安稳故。慈心所说 旷荡润懿无有穷极。世世菩萨所行如是。